लेख : ऋषिकेश मिश्र
हिंदू धर्मग्रंथों में भगवान परशुराम का व्यक्तित्व अत्यंत विलक्षण है। वे भगवान विष्णु के छठे अवतार हैं और उन ‘अष्ट-चिरंजीवियों’ में से एक हैं, जो आज भी पृथ्वी पर विद्यमान माने जाते हैं। उपरोक्त श्लोक उनके इसी ओजस्वी स्वरूप का वर्णन करता है।
कराभ्यां परशुं चापं दधानं रेणुकात्मजं ।
जामदग्न्यं भजे रामं भार्गवं क्षत्रियान्तकं ॥
व्याख्या : “जो अपने हाथों में फरसा और धनुष धारण करते हैं, माता रेणुका के पुत्र हैं, महर्षि जमदग्नि के कुल में जन्मे भृगुवंशी हैं और जिन्होंने अधर्मी क्षत्रियों का अंत किया, उन भगवान परशुराम को मैं नमन करता हूँ।”
शस्त्र और शास्त्र का समन्वय : परशुराम जी एक ब्राह्मण कुल में जन्मे थे, लेकिन उनके कर्म क्षत्रियों के समान तेजस्वी थे। वे ‘शास्त्र’ (वेदों का ज्ञान) और ‘शस्त्र’ (युद्ध कौशल) के संगम हैं। उनके एक हाथ में ‘परशु’ (कुल्हाड़ी) अनुशासन और अन्याय के विनाश का प्रतीक है, तो दूसरे हाथ में ‘धनुष’ रक्षा और मर्यादा का।
पितृ और मातृ भक्ति : श्लोक में उन्हें ‘रेणुकात्मजं’ (रेणुका के पुत्र) और ‘जामदग्न्यं’ (जमदग्नि के पुत्र) कहकर संबोधित किया गया है। यह उनके माता-पिता के प्रति उनके गहरे जुड़ाव को दर्शाता है। कथाओं के अनुसार, उन्होंने अपने पिता की आज्ञा का पालन करने के लिए कठोरतम निर्णय लिए और अपनी तपस्या से अपनी माता को पुनर्जीवित भी कराया।
अन्याय के विरुद्ध युद्ध : उन्हें ‘क्षत्रियान्तकं’ कहा गया है। यह शब्द किसी जाति विशेष के विरोध में नहीं, बल्कि उस समय के उन अहंकारी और अत्याचारी राजाओं के विरुद्ध उनके संकल्प को दर्शाता है जिन्होंने धर्म की मर्यादा लांघ दी थी। उन्होंने २१ बार पृथ्वी को आततायी राजाओं से मुक्त कराकर धर्म की स्थापना की।
अमरता और गुरु रूप : परशुराम जी को ‘अमर’ माना जाता है। वे कालजयी हैं। उन्होंने रामायण काल में भगवान राम को अपनी शक्ति सौंपी और महाभारत काल में भीष्म, द्रोण और कर्ण जैसे महान योद्धाओं को अस्त्र-शस्त्र की शिक्षा दी। मान्यता है कि वे कलियुग के अंत में भगवान कल्कि के गुरु के रूप में पुनः प्रकट होंगे।
भगवान परशुराम का जीवन हमें सिखाता है कि शक्ति का प्रयोग हमेशा धर्म और सत्य की रक्षा के लिए होना चाहिए। जब ज्ञान (ब्राह्मणत्व) और वीरता (क्षत्रियत्व) का मेल होता है, तभी समाज से बुराई का जड़ से विनाश संभव है।
